每一次到藏区，都会为之着迷。因为它是人间的另一个世界：湛蓝的天空、苍茫的草原、神山圣湖、亘古雪峰、独特多姿的康巴风情、博大精深的藏传佛教……这一切，仿佛有着永恒的魅力，神秘，悠远，又出人意料。

　　这一次，勒安旺堆给我讲了流传于纳帕湖畔的一则故事。很久以前，黑颈鹤经常到青稞地中寻觅青稞种子，到青稞长出后又大吃青稞苗，秋天青稞成熟时则大嚼青稞籽。人们又生气又无奈，最后终于用下扣的办法捉到了黑颈鹤。

　　令人吃惊的是，故事到此峰回路转：人与黑颈鹤结为兄弟，相约永不侵犯。黑颈鹤发誓永远不破坏庄稼地，发誓不再以青稞为食，即使出现在庄稼地，也只吃害虫；人类则发誓永不捕猎黑颈鹤，并将自己头上的三根头发给了黑颈鹤，让它装点在头上，证明与人类的亲情关系。从此，黑颈鹤的头上就有了三根人的头发。

　　这个故事显然收到了很好的效果：在藏区，即使穿着民族服饰的藏人近在咫尺，黑颈鹤也视若无睹。但如果同样一个人，换下藏服，黑颈鹤也会远远地避开。

　　人们对神山的敬畏更是令人感动。同属迪庆的德钦梅里雪山作为藏区八大神山之一，受到普遍的敬仰，每年朝山的人络绎不绝。这些朝山人被当地人称做阿觉哇，他们扶老携幼，不远千里徒步跋涉，就为能绕神山转一周。由于山体庞大，山高路险，绕一周需近一个月，沿途他们靠乞讨维持生命。即令艰难如此，终不能阻止他们朝拜神山之行。

　　“洞批”也是迪庆藏族所特有的习俗。具体说，就是当一户人家的牛发展到100头时，主人必须将牛赶进一个深菁，同时，在山头上准备好数根圆木，然后顺山势将圆木往牛群方向滚下去，砸死其中的一些老弱病残。牧人们就是用这种匪夷所思的方式，完成优胜劣汰的过程。

　　仔细想想，这些故事和习俗，无一例外充满着对自然的敬畏，都是教育人如何小心地与自然和谐相处，不破坏固有的规则与生态。这种对自然保持节制的文化现象，真正令人叹为观止，也让人看到“适度”的美丽。